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045、含德之厚

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    知晓了巫知的跟脚,也就能明白他当初为何对小獬豸善察最为看重,平日私下里给善察的指点也最多。轩辕天帝以寻找玄珠的名义派巫知下界,其实也是对他本人修行的一种点化,巫知今日不再那么啰嗦了,更不再显弄那副无所不知的样子。

    虎娃道:“原来此地是巫知道友所开辟,我们夫妇二人来此,倒是将您惊动下界了。”

    巫知摆手道:“谈不上惊动,缘法使然,而天帝也托我来传话。”他并没有说太多,话中伴随着仙家神意,解释了此番现身的因由。

    巫知当年开辟此洞天结界,名为白泽界,只是为了印证修为手段,追随轩辕帝身边后就将这里给忘了,反正就是再造了一片当年的清修福地而已,也没什么特别的。他并未走登天之径、在九境时抛却凡蜕飞升登天,而是历天刑成就真仙。

    再后来轩辕帝开辟了昆仑仙界,巫知在帝乡神土中长居,早已了断尘缘,也没打算再下界,世事以及白泽界的存在皆已与他无关。巫知所好,就是在昆仑仙界中与众仙家阔论,还时常找天帝本人“交流”,结果被天帝派下界寻找玄珠了,那又是另一番世间缘法。

    他如今是昆仑仙界中的逍遥散仙,虎娃和玄源找到了白泽界,他原本也不欲理会,这时候却又收到轩辕天帝的神意,让他下界来见虎娃和玄源一面。他这才知道,虎娃受太昊天帝所托,将来要将各处上古隐迹洞天挪移至昆仑仙境。

    他是开辟白泽界之主,这种事情,就算他不现身,到了将来虎娃真正动手时也会感应到白泽界与他的关系、设法征求他的意见,莫不如现在就主动来打声招呼。

    瑶池金母怎知白泽界的存在,而且还得到了开启门户的传承,当然是巫知告诉她的。少昊未成就天帝前,依次拜访了太昊、神农、轩辕这三位天帝,而且还在九重天仙界踏过建木九枝而出。

    五位天帝之间,是有很明确的传承关系的。比如太昊就指引了后来的每一位天帝,或者说后来者正因为得到了太昊的指点,见证了九重天仙界的玄奇,才求证了天帝成就,然后再指点后来者。

    正是因为这种玄妙的传承关系,如今他们虽各自开辟了帝乡神土,但仙家神意还可以交流。那么瑶池金母为何不告诉玄源白泽界的来历呢?因为她确实不知道,或者说刻意忘记了。

    少昊成就真仙后,依次拜访了九重天与神农原仙界,最后来到昆仑仙界拜访轩辕天帝,巫知主动要求“接待”。所谓接待就是接引刚刚进入帝乡神土的仙家,陪伴她游历仙界、介绍种种情况。巫知很起劲、很尽责,最后的结果是少昊被烦走了。

    甚至有仙家猜测,少昊原本妖在昆仑仙界长居的,并未打算开辟帝乡神土自成天帝,但是碰到了巫知,实在不想在昆仑仙界里待着了,所以就自辟帝乡神土。

    巫知清楚这只是一个玩笑,少昊自有成就天帝之心,但另一件事可不是开玩笑,少昊离开昆仑仙界后自斩修为,将有关巫知的记忆都给抹去了。天帝修为,可容纳帝乡神土中的仙家见知,但同样也有大神通手段,斩去某种见知。

    这种自斩见知,就是她忘却了巫知这个人的存在,或者记忆还在,但却被封印了、不会再想起。少昊天帝毕竟是第一次施展这种自悟的神通,可能还有一点小小的疏漏,巫知是想不起来了,但她却仍然知道人间白泽界的存在,而白泽界如今已是一处上古隐迹洞天。

    少昊天帝可能只是图个清静吧,以她的性情,确实很有可能会干出这种事情来。但因为巫知,她自悟并施展了此等神通,近而悟出了另一种大神通手段,或者说做到了一件事,就是将自己的一丝执念斩去,这丝执念她在人间为天子时就有了。

    很难形容其手段之玄妙,这一丝执念在人间托舍新生为白煞。这是斩去而并非忘却,手段与先前忘了巫知这个人的存在有所不同,只能说更加高明。白煞在人间,已与少昊天帝无关,她斩去这一丝执念便没想过再将之收回,从此自称瑶池金母。

    但就算瑶池金母与白煞再无关系,白煞与少昊之间还是有缘法的,他在巴原得到了少昊当年留下的传承,并成为了赤望丘的宗主。而在白煞突破九境修为后,却发现登天之径并不存在,他无法飞升帝乡神土。

    这是必然的情况,假如白煞真的飞升了,也不会去往其他的帝乡神土,只会被瑶池金母收回形神。另一方面,少昊天帝当初斩去这一丝执念下界,也是另有目的,想通过白煞的修行印证另一种境界的成就。

    世事难言,白煞后来成了虎娃的仇人,并被虎娃亲手斩灭。那么追根溯源,白煞是怎么出现的?最早竟然跟巫知有点关系,诸般缘法牵连真是玄妙!

    仙家神意中提到这段往事,巫知的神情也显得颇有些不好意思。轩辕天帝此番派他下界,显然也有借机了断缘法的用意。轩辕天帝还告诉虎娃,既然他和玄源已先后见过了高阳天帝与瑶池金母,列位天帝所了解的人间上古隐迹洞天,大概也就是这么些了。

    太昊开辟九重天仙界后,人间已有登天之径,所以众仙家为了“自创仙界”所开辟的洞天结界,已远没有上古时积累得那么多,规模也没有那么大。所以其他各位天帝所了解的情况,加起来也不如太昊所知。
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